25 November 2008

Depag Di Demo FUI, Ahmadiyah Masih "Bebas"

Ribuan anggota Forum Umat Islam (FUI) menggeruduk kantor Depag. Mereka melayangkan surat terbuka kepada Menag Maftuh Basyuni. Isinya, melaporkan Ahmadiyah yang melanggar Surat Keputusan Bersama (SKB) 3 menteri.

Surat untuk Menag ditandatangani Sekjen FUI Al Khaththath. Surat diserahkan perwakilan FUI kepada Humas Depag di sela aksi di depan kantor Depag, Jl Pejambon, Jakarta Pusat, Senin (24/11/2008).

Dalam surat itu, FUI meminta klarifikasi Menag tentang evaluasi pelaksanaan SKB jamaah Ahmadiyah. FUI juga mendesak Menag segera mengeluarkan rekomendasi kepada Presiden SBY untuk membubarkan jamaah Ahmadiyah di seluruh Indonesia sesuai UU Penetapan Presiden No 1/PNPS/1965.

Selain melayangkan protes ke Menag, anggota FUI yang mengenakan baju putih juga berorasi. "SKB 3 menteri telah dilanggar oleh Ahmadiyah. Mereka menjalankan kegiatannya yaitu berdakwah di dalam komunitasnya juga mengeluarkan majalah," teriak salah satu orator.
(dakta.com)

Mahanaim, Yayasan Kristenisasi berkedok sosial

MUI Sesalkan Izin untuk Yayasan Mahanaim Yayasan ini kerap mengkristenisasi berkedok kegiatan sosial.

BEKASI-- Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kota Bekasi, Badruzzaman Busairi, menyesalkan terbitnya izin wali kota untuk kegiatan sosial yang dilakukan Yayasan Mahanaim. Yayasan ini diduga kerap mengkristenisasi berkedok kegiatan sosial.Berbicara saat khutbah Jumat, Badruzzaman menyebutkan, awal 2007, yayasan ini membuat acara serupa bertajuk Galileo. Kegiatan yang digelar di lapangan Galaksi, Jati Asih, Kota Bekasi, itu diadakan mendadak dan dengan panggung yang sangat besar. Berkedok acara sosial, mereka mengadakan pembaptisan massal. Acara tersebut bahkan berlangsung hingga tengah malam.

Karena itu, dia menyesalkan surat rekomendasi Wali Kota, Mochtar Mohammad, untuk kegiatan yayasan tersebut. ''Seharusnya, sebelum memberi izin, pak wali mengambil pelajaran dari kejadian tahun kemarin,'' ujarnya, kemarin (21/11). Camat Bekasi Timur, Cecep Muntasar, membenarkan adanya kegiatan yang dilakukan yayasan tersebut. Dia mengatakan, ada surat yang masuk ke kantor kecamatan per 11 November 2008 bernomor 460/2530-kesos/XI/2008. Inti surat berupa rekomendasi wali kota agar setiap wilayah mendukung diadakannya acara bertajuk 'Bekasi Berbagi Bahagia'.

''Yayasan ini tahun kemarin membuat acara kristenisasi,'' ujarnya. Namun, Cecep menambahkan, dia tidak dapat melakukan apa-apa karena ada surat rekomendasi dari wali kota.Menurut Cecep, acara ini mengincar orang-orang miskin sebagai target pesertanya. Di dalam surat rekomendasi tersebut terpapar bahwa mereka akan mengadakan acara keluarga super, lomba tumpeng, dan pernikahan massal selama tiga minggu berturut-turut. Yakni, pada Ahad (23/11) untuk tingkat RT/RW, Ahad (30/11) untuk tingkat kecamatan, dan Sabtu (06/12) se-Kota Bekasi. Bahkan, acara hari Ahad (06/12) akan diadakan penyerahan hadiah, pemecahan rekor MURI, dan pagelaran di GOR Bekasi. ''Bisa jadi ini event terbesar di Kota Bekasi,'' ujarnya.

Tak hanya camat, surat sama juga ditembuskan kepada pimpinan di Polrestro Bekasi, kantor Satpol PP, dan lurah se-Kota Bekasi. ''Waktu itu event organizer dari yayasan itu datang dan meminta izin penggunaan lapangan,'' ujar Azis Muslim, salah seorang staf wakil wali kota.Sebenarnya surat tersebut ia diamkan saja karena tahu kredibilitas yayasan tersebut. Namun, karena mereka telah membawa surat rekomendasi dari wali kota, dia mengaku tidak bisa berbuat banyak.

Badruzzaman pun meminta kepada umat Islam agar menyikapi hal ini dengan tegas. Tidak perlu dengan anarkis, menurutnya, tapi lebih baik menyosialisasikan kepada masyarakat agar tidak tergiur dengan berbagai kemudahan yang ditawarkan yayasan tersebut. Irianti dari Dewan Dakwah Islamiyah Kota Bekasi, mengatakan, pada Jumat (21/11) malam, akan diadakan pertemuan antarormas Islam se-Kota Bekasi. Pertemuan itu, menurut Irianti, mengenai langkah konkret yang akan mereka lakukan serta pernyataan sikap. ''Kita tidak akan langsung melakukan tindakan frontal, seperti demonstrasi. Tunggu dulu situasi di lapangan nanti,'' ujarnya.

Irianti menjelaskan, pembahasan dalam pertemuan itu adalah sikap wali kota. Irianti mengaku sangat kecewa dengan terbitnya surat rekomendasi dari wali kota yang kini sedang menunaikan ibadah haji bersama wakilnya tersebut.Liani, dari Yayasan Mahanaim menjelaskan, acara yang akan diadakan tersebut adalah murni acara sosial. Bahkan, acara pernikahan massal juga mengakomodisasi semua agama. ''Kalau Islam, ya dengan KUA.''Yayasan Mahanaim, menurut Liani, merupakan yayasan sosial yang tidak berlandaskan agama apa pun tanpa ada pembatasan jumlah orang dan bebas biaya.
(dakta.com)

21 November 2008

Kain Kafan Sisa Imam Samudra

Meski sudah dijahit, tapi darah masih merembes sampai ke punggung. Saya pun sempat membersihkannya dengan tangan,� tutur Ustadz Syuhada Ustadz Syuhada, Tim Pengurus Jenazah Amrozi

Amrozi akrab dengan saya, karena sama-sama sekolah di Madrasah Aliyah Muhammadiyah Payaman, Lamongan. Kami pernah satu kelas dan duduk satu bangku. Di pesantren juga sering bertemu dan kumpul mendiskusikan berbagai hal, sehingga antara kami sudah saling percaya.

Amrozi sangat kangen sama saya, karena sejak ditahan di LP Krobokan, Bali, hingga eksekusi, saya tak pernah menjenguknya. Saat di Bali, tiap jam 02.00 WIB, Amrozi sering telepon sampai menjelang shalat malam, sekitar jam 03.00. Usai shalat, Amrozi telepon lagi sampai menjelang Subuh. Saat telepon ia sering mengatakan, �Kamu nggak kangen dan pingin ketemu saya, to?�
Saya jawab, �Aku belum ada waktunya.�
Terkadang saya bercanda, �Nggak, aku nggak pengin ke sana.� Amrozi pun menjawab, �Masa, cak, cak, orang lain saja nyambangi aku.�

Saat telepon, Amrozi sering memanggil saya dengan sebutan �lontong�, karena pada malam sebelum penangkapan, ia berada di rumah saya. Kami makan lontong bersama-sama. Itulah pertemuan terakhir saya dengan Amrozi, karena siang harinya, ia ditangkap aparat.

Sebulan sebelum eksekusi, seusai shalat Subuh, Amrozi telepon dan mengatakan, �Kalo aku dieksekusi, tolong jenazahku diramu, dimandikan, dan dikafani yang baik.�
Saat itu, saya pikir ia bercanda, maka saya katakan, �E, kowe ngomong apa iku? (E, kamu bicara apa itu?).

Ia mengatakan, �Lho, temen iki, temen iki, aku wasiat karo kowe� (Lho, benar ini, benar ini, aku berwasiat sama kamu).
Selanjutnya, Amrozi mengatakan, �Tolong sampaikan pada Mul (menantunya). Soal biayanya, tanya sama Mbak Sus (istrinya).�

Percakapan itu saya rekam dan saya sampaikan pada menantu Amrozi. Saat menjelang eksekusi, saya bingung menghadapi ini. Akhirnya, saya berkali-kali berdoa, �Ya, Allah, jika saudaraku dieksekusi, tolong eksekusinya pada malam Ahad, biar saya bisa mengurus jenazahnya.� Karena memang, saya tidak ada waktu selain hari Ahad untuk melaksanakan wasiatnya ini.

Jumat (7/11), saya ditelepon keluarga Amrozi untuk datang. Sekitar jam 10.30 Wib, kami bertemu di Masjid Baitul Muttaqin, sekitar 25 meter dari rumah Tariyem (Ibunda Amrozi). Keluarga menunjuk saya dan Ustadz Ali Fauzi sebagai perwakilan ke Nusakambangan untuk meramu jenazsah Amrozi dan Mukhlas. Saat itulah saya sampaikan wasiat Amrozi itu dan keluarga pun semakin mantap menunjuk saya.

Jumat malam (7/11), jam 03.00 Wib, kami berdua berangkat ke Nusakambangan didampingi anggota Polres dan Kejaksaan Lamongan. Sampai di Cilacap, Sabtu (8/11), jam 15.00 Wib. Kami �disembunyikan� di lantai dua gedung Polres Cilacap untuk menghindari wartawan. Selama di Cilacap, mulai Maghrib hingga jam 11.00 Wib, hujan turun deras diselingi sambaran petir yang susul menyusul.

Saya sempat merenung, �Jadi tidak sih eksekusinya? Ya, mudah-mudahan nggak jadi, biar saya balik pulang.� Sebenarnya, saya berharap eksekusi tak terjadi. Tapi sekitar jam 12.30 Wib, saya mendapat SMS dari kawan yang berada di dalam LP Batu mengabarkan bahwa: �Amrozi Cs telah dieksekusi jam 12.15 WIB.�

Saya pun membangunkan Ustadz Fauzi. �Ustadz, Amrozi sudah dieksekusi.� Ustadz Fauzi pun membaca SMS itu. Kami hanya tertegun dan termangu sejenak, tak percaya dengan kabar ini. Setengah jam berikutnya, petugas Polres Cilacap membangunkan saya, �Bangun Ustadz. Kita akan ke Nusakambangan memandikan dan mengafani jenasah,� kata petugas itu.

Kami sudah membawa perlengkapan dari rumah. Sekitar jam 01.00 Wib kami di bawa ke luar, sampai pintu, di depannya sudah menunggu kendaraan tertutup yang siap membawa kami. Di dalam Mobil sudah menunggu delapan petugas. Kami pun dibawa nyebrang ke Nusakambangan.

Kami diistirahatkan di sebuah ruangan selama 30 menit. Setelah itu, kami dipanggil, �Ustadz, kita ke ruang jenazah.� Di ruangan itu sudah ada tiga jenazah, Imam Samudra yang pertama, Amrozi di tengah dan selanjutnya Mukhlas. Sejak di rumah, saya berniat, �Jika Imam Samudra tak ada yang memandikan dan mengafani, sekalian akan saya urus.�

Ternyata, Imam Samudra sudah dimandikan oleh petugas LP. Saya hanya sempat melihat bagian atas dari tubuh Imam Samudra, karena mulai perut sampai kaki sedang dimandikan. Saya nggak berani memandikan jenazah Imam karena sudah ada yang menangani.
Kami menuju jenazah Amrozi dan Mukhlas. Yang pertama saya buka Mukhlas, selanjutnya Amrozi.

Setelah ganti baju yang sudah disiapkan, kami memandikan yang lebih tua terlebih dulu yakni Mukhlas. Saya amati kondisi tubuhnya. Alhamdulillah semuanya baik, kecuali satu luka tembak di dada sebelah kiri yang menembus punggung.

Saya balik tubuhnya untuk mengecek luka tembaknya. Meski sudah dijahit, tapi darah masih merembes ke punggung. Saya sempat membersihkannya dengan tangan. Demikian juga dengan jenasah Amrozi, kondisinya baik dan hanya ada satu luka tembak di dada sebelah kiri. Meski sudah dijahit, darahnya juga merembes ke punggung.

Kemudian, saya memandikan Mukhlas, dimulai dengan mengeramasi rambutnya. Yang paling lama, ketika saya membersihkan kakinya, karena kotor penuh lumpur hingga ke betis. Untuk Amrozi, lumpur yang mengotori kaki hingga betisnya lebih tebal.

Karena tak membawa handuk dan kain penutup jenazah, maka handuk yang sebenarnya untuk kami akhirnya digunakan untuk mengelap kedua jenazah. Untuk menutup jenazah, saya ambil kain kafan sisanya Imam Samudra.

Selama memandikan Mukhlas, saya perhatikan, mukanya tersenyum, matanya membuka, saya tutup tetap membuka. Mulutnya juga membuka, meski sudah saya tutup tetap membuka lagi. Ini terjadi sampai ketika kami mengkafani. Saya pun sempat mengatakan pada Ustadz Fauzi, �Ini hidup atau mati?�

Kemudian, saya memandikan Amrozi. Setelah mengeramasi rambutnya dan membersihkan mukanya, matanya saya tutup, nggak bisa menutup. Mulutnya juga nggak bisa ditutup, seperti tersenyum terus. Ini terjadi sampai saat mengafani. Saya pun mengatakan sambil menepuk mulutnya, �Kamu ini hidup atau mati, to?� Yang paling lama, membersihkan kakinya karena penuh lumpur.

Ketika merapikan rambutnya yang panjang, saya sempat mengatakan, �Seandainya aku membawa sisir, kamu aku sisirin. Aku sisir pakai tanganku saja, ya?� Selanjutnya, kami mengafani kedua jenasah itu, dimulai dari Mukhlas, selanjutnya Amrozi. Setelah selesai, keduanya kami letakkan di keranda.

Setelah itu, petugas datang dan menanyakan, �Gimana mau dishalatkan tidak?�
Kami jawab, �Nggak usah pak, nanti di rumah.� Polisi itu balik bertanya,
�Lho, gimana, kami semua juga Islam?�
Akhirnya, saya jelaskan bahwa ini merupakan amanat keluarga, sedangkan kami hanya bertugas memandikan, mengafani dan membawa pulang jenasah, selebihnya nggak berani.

Akhirnya, jenasah dimasukkan ke mobil di bawa ke lokasi penerbangan Helikopter. Selanjutnya, saya membersihkan diri dan pulang dengan jalan darat. Sekitar jam 06.00 Wib, jenazah diberangkatkan. Saya meninggalkan Nusakambangan juga sekitar jam 06.00 Wib.

Ketika ditanya perasaannya saat merawat jenasah? Ustadz berputra dua ini mengatakan, �Saya sering merawat jenazah, tapi jenazah kedua saudara saya ini, Subhanallah, saya tak bisa menerangkan perasaan saya. Rasanya lain dari yang lain. Ketika saya memegang tangan, kaki atau badannya, sangat lembut, empuk. Selama mengurusnya, saya tak mencium bau apa-apa kecuali harum.�



(www.sabili.co.id)

Penolak Komik Nabi Semakin Kencang

Sejumlah perwakilan elemen Islam Solo, Jawa Tengah yang terdiri dari Fron Pembela Islam, Majelis Tafsir Al-Quran, Laskar Umat Islam Surakarta, Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim, Forum Ukhuwah Jamaah Masjid,dan pengurus DPD Partai Keadilan Sejahtera mendatangi Polwil Surakarta, mendesak Kapolwil Kombes Taufik Ansorie mengambil langkah tegas terkait peredaran situs internet yang berisikan pelecehan Nabi Muhammad.Tak hanya itu saja,sejumlah elemen islam ini,meminta agar polisi memblokir situs yang melecehkan umat islam tersebut.

Selanjutnya 21 orang perwakilan umat Islam ini diterima langsung Kapolwil di ruang kerjannya. Ketua Bidang Politik DPD PKS Solo Ikhlas Thamrin mengatakan, pihaknya telah membuka situs pelecehan terhadap Nabi Muhammad.

"Situs tersebut berisi komik yang melecehkan Nabi Muhammad.Terus terang kami elemen islam tidak bisa menerima pelecehan tersebut,"jelas Ikhlas Thamrin.

Melihat isi tayangan situs tersebut, pihaknya berkeyakinan apabila penyebaran situs tersebut,juga melibatkan orang indonesia sendiri. Sebab, dalam teks penjelas gambar-gambar, menggunakan Bahasa Indonesia.

"Apabila teks aslinya tidak berbahasa Indonesia, pasti ada orang yang menerjemahkan ke Bahasa Indonesia," kata Ikhlas diamini rekan-rekannya.

Menurut mereka, penayangan situs tersebut tidak hanya melakukan penodaan agama tetapi juga melanggar undang-undang pornografi. Pasalnya, ada penayangan adegan seks di situs tersebut.

Sementara itu Kapolwil Surakarta, Kombes Pol Taufik Ansorie mengatakan,beberapa saat setelah peredaran situs diketahui, Mabes Polri langsung melakukan upaya-upaya penanganan. Salah satunya mengeluarkan instruksi untuk seluruh jajaran kepolisian.

Sementara itu Ketua MPR Hidayat Nurwahid mendesak aparat kepolisian untuk memburu para pembuat komik menghina Nabi Muhammad. Menurutnya, tindakan tersebut merupakan terorisme di jalur maya yang harus dibasmi.

Hidayat juga menegaskan, tidak ada alasan bagi pihak kepolisian untuk tidak meneruskan kasus ini. Menurutnya, dikarenakan para pembuat komik Nabi tersebut telah secara vulgar menyampaikan perlawanannya terhadap hukum di Indonesia.

Selain itu, Hidayat juga berpandangan pihak kepolisian haruslah berani memburu para pembuat komik nabi tersebut karena mereka telah membuat kejahatan yang sangat terbuka.

(dakta.com)

20 November 2008

Antara Aulia Pohan dengan Habib Riziq

"Habib Rizieq (Ketua Umum FPI) saja langsung ditangkap kemarin. Sedangkan Aulia Pohan, besannya presiden sudah menjadi tersangka tapi belum ditangkap-tangkap," cetus Ketua bidang ekonomi dan keuangan FPI Mustafa M Bong.

Meski telah menjadi tersangka kasus aliran dana BI, namun mantan Deputi Gubernur BI Aulia Pohan belum ditahan. FPI pun memprotes KPK dan meminta besan Presiden SBY itu segera ditahan.

"Habib Rizieq (Ketua Umum FPI) saja langsung ditangkap kemarin. Sedangkan Aulia Pohan, besannya presiden sudah menjadi tersangka tapi belum ditangkap-tangkap," cetus Ketua bidang ekonomi dan keuangan FPI Mustafa M Bong.

Hal ini disampaikan dia saat menyambangi Gedung KPK, Jakarta, Kamis (20/11). Dia datang bersama-sama dengan sekitar 30 anggota FPI dan LPI pukul 12.00 WIB. Massa tertahan di luar pagar Gedung KPK.

"Kami datang untuk memberikan support kepada KPK agar tidak takut kepada para koruptor," ujar Mustafa.

Di bawah pengawasan sekitar 20 polisi, massa FPI dan LPI yang mengenakan koko dan peci putih menggelar unjuk rasa. Mereka mengusung poster bertuliskan "Tangkap besan presiden!". Sang orator yang berdiri di atas mobil bak terbuka yang membawa sound system pun menyuarakan hal senada. "Tangkap Aulia Pohan! KPK jangan takut!" seru sang orator.

Setelah bertemu dengan staf Humas KPK, 30 orang massa Front Pembela Islam merasa optimistis tersangka aliran dana Bank Indonesia Aulia Pohan akan segera ditahan. KPK diminta FPI tidak takut menangkap besan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono itu.

�Ini tinggal masalah teknis, tingal tunggu waktu saja,� kata Sekjen DPP FPI Ahmad Sobri Lubis.

Sobri meminta KPK segera bertindak tegas dalam pemberantasan korupsi. Terutama dalam kasus-kasus yang melibatkan pejabat besar, seperti yang menjerat mantan Deputi Gubernur BI Aulia Pohan, yang telah menyelewengkan uang miliaran rupiah.
(dakta.com)

RS.Mitra Barat Menolak Membayar Gaji Wine

Perseteruan antara manajemen Rumah Sakit Mitra Keluarga Bekasi (RSMKB) dan bekas karyawannya, Wine Dwi Mandela, rupanya belum berakhir. Menurut Thorik A Thalib, kuasa hukum Wine, pihak rumah sakit menolak membayar gaji Wine selama tujuh bulan. Terhitung mulai April hingga Oktober plus uang tunjangan hari raya (THR).

Keengganan pihak rumah sakit membayar gaji karyawannya itu juga lantaran surat perjanjian bersama kedua belah pihak belum ditandatangani. Menurut Thorik, seharusnya Wine mendapatkan haknya berupa gaji dan THR. ''Wine tidak bekerja bukan karena kesalahannya, namun karena RSMKB masih melarangnya bekerja dengan menggunakan jilbab,'' kata Thorik, Rabu (19/11).

Karena itu, kata Thorik, seharusnya kliennya itu mendapatkan haknya sebagai karyawan. Dia beralasan, mengacu UU No 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan, Pasal 93 ayat 2 (f) yang berbunyi : Pengusaha wajib membayar upah apabila pekerja atau buruh bersedia melakukan pekerjaan yang telah dijanjikan, tapi pengusaha tidak mempekerjakannya, baik karena kesalahan sendiri maupun halangan yang seharusnya dapat dihindari pengusaha.

Sanksi yang akan diterima pun telah dijelaskan dalam Pasal 186, yaitu perusahaan yang tidak menjalankan pasal tersebut akan dikenakan sanksi pidana penjara paling singkat satu bulan dan paling lama empat tahun dan atau denda paling sedikit Rp 10 juta dan paling banyak Rp 400 juta. Thorik menegaskan, kewajiban tersebut harus dibayarkan dulu sebelum surat perjanjian bersama ditandatangani. Namun, pihak RSMKB bersikukuh untuk tidak membayarkan gaji serta THR Wine.

Wine pun menambahkan, pertemuan yang dilakukan oleh kedua pihak di Disnaker pada Senin (17/11) lalu tidak membuahkan hasil apa pun. ''Saya hanya meminta hak saya agar dipenuhi, itu saja,'' ungkapnya seraya mengatakan, dirinya berharap semua urusannya cepat selesai.

Menanggapi hal itu, Sonny Martakusuma, kuasa hukum RSMKB, menyatakan, pasal yang harus diperhatikan dalam UU Ketenagakerjaan tersebut seharusnya adalah Pasal 93 ayat 1 yang bunyinya : Upah tidak dibayar apabila pekerja atau buruh tidak melakukan pekerjaan. Wine, menurut Sonny, sebenarnya melanggar Pasal 155 ayat 2 di UU Ketenagakerjaan tersebut yang berbunyi : Selama putusan lembaga penyelesaian perselisihan hubungan industrial belum ditetapkan, baik pengusaha maupun pekerja harus tetap melaksanakan segala kewajibannya. ''Sedangkan Wine tidak masuk untuk bekerja,'' ungkapnya.

Pasal 93 ayat 2 (f) yang dikatakan Thorik, menurut Sonny, tidak berlaku karena RSMKB tetap meminta Wine untuk bekerja. Pihak RSMKB tetap melakukan pemanggilan meskipun pemanggilan yang kedua dan ketiga melanggar prosedur karena dilakukan secara beruntun setiap hari. Namun, seharusnya panggilan pertama tetap diperhitungkan.

Setyodewi, manajer HRD RSMKB, mengatakan, pihaknya memang menolak membayarkan gaji dan THR Wine. ''No work, no pay,'' ucapnya. Meskipun ia mengakui, RSMKB sudah menuju ke arah yang baik dalam perundingan ini. Yakni, RSMKB akan membayar separuh dari gaji dan THR Wine, terlepas dari gaji bulan April yang akan dibayarkan penuh karena Wine masih bekerja hingga tanggal 21.

Fakta Angka

7 Bulan
Gaji yang belum diterima Wine.


(Republika)

Siapa 106 Pemimpin Muda Ala PKS ?

PKS kembali membuat gebrakan. Kali ini partai yang bergambar padi yang diapit dua sabit ini meluncurkan penghargaan kepada 106 pemimpin muda Indonesia. Penghargaan itu diberikan kepada mereka yang memiliki integritas di bidangnya.

"Mereka yang menerima penghargaan berasal dari berbagai bidang. Jadi lintas profesi," Kata Kepala Humas PKS Mabruri kepada INILAH.COM, Jakarta, (20/11).

Dituturkan Mabruri, kriteria dari mereka yang menerima penghargaan tersebut adalah yang pertama, usia tidak lebih dari 50 tahun. Kedua, memiliki rekam jejak yang bersih, sedangkan yang terakhir siap menjadi pemimpin.

Mengenai beberapa nama yang dikabarkan menolak penghargaan dengan alasan agar PKS mencabut iklan Soeharto lebih dulu, Mabruri enggan menanggapi. "Bukan menolak, tapi tidak mau hadir," kilah Mabruri.

Penghargaan diberikan di Sasana Budaya Ganesa, Bandung, Jawa Barat, pukul 18.30 WIB. Pembuka acara dilakukan oleh Gubernur Jawa Barat Ahmad Heriawan yang juga menjadi salah satu penerima penghargaan.

Berikut 106 nama pemimpin muda ala PKS:

1.Abdullah Gymnastiar
2.Abu Syauqi
3.Ade Armando
4.Adhyaksa Dault
5.Adiwarman Karim
6.Agus Martowardoyo
7.Ahmad Heriawan
8.Airlangga Hartarto
9.Amelia Murad
10.Amin Sunaryadi

11.Anas Urbaningrum
12.Andi Mallarangeng
13.Andy F Noya
14.Angelina Sondakh
15.Anggito Abimanyu
16.Anies Baswedan
17.Anis Matta
18.Anton Apriantono
19.Arief Suditomo
20.Arifin Ilham

21.Avi Dwipayana
22.Bambang Wijojanto
23.Boy Tohir
24.Budiman Sujatmiko
25.Cecep Efendi
26.Chairul Tanjung
27.Chandra M Hamzah
28.Dani Anwar
29.Daniel Budiman
30.Darwin Silalahi

31.Denny Indrayana
32.Didik J Rachbini
33.Basuki Supartono
34.Salim Segaf Al-Jufri
35.Eep Saefulloh Fatah
36.Effendi Ghazali
37.Eko Prasojo
38.Erick Tohir
39.Fadli Zon
40.Fahmi Mochtar

41.Fajroel Rachman
42.Fauzi Bahar
43.Ganjar Pranowo
44.Gita Wiryawan
45.Glen Sugita
46.Gumilar R Soemantri
47.Habiburrahman El-Syirazi
48.Hadar Gumay
49.Hanung Bramantyo
50.Helmy Yahya Triwarsa

51.Helvy Tiana Rosa
52.Hendri Saparini
53.Hendy Santoso
54.Hidayat Nur Wahid
55.Ida Farida
56.Ikhwanul Kiram
57.Imam Ad-Daruqutni
58.Iman Sugema
59.Ipang/Irfan Wahid
60.Irman Gusman

61.Irwan Prayitno
62.Iwan Fals
63.Johannes Wardhana
64.Jose Rizal
65.Khairiansyah Salman
66.Lukman Hakiem Syaifuddin
67.M Luthfi
68.M Qodari
69.Maemunah
70.Maruarar Sirait

71.Mirza Adityaswara
72.Muhaimin Iskandar
73.Mulyaman Hadad
74.Munzir Al Musawa
75.Neno Warisman
76.Nur Mahmudi Ismail
77.Opick
78.Patrick Waluyo
79.Raden Pardede
80.Raden Priyono

81.Rahmat Gobel
82.Ray Rangkuti
83.Reza M Syarif
84.Rosiana Silalahi
85.Saldi Isra
86.Sandiaga S Uno
87.Satya Arinanto
88.Shohibul Iman
89.Sri Mulyani
90.Sudirman Said

91.Suharman Hidayat
92.Suharna Suryapranata
93.Suswono
94.Syafe'i Antonio
95.Teten Masduki
96.Tifatul Sembiring
97.Tom Lembong
98.Umar Juoro
99.Usman Hamid
100.Warsito

101.Yenni Wahid
102.Yuddy Chrisnandi
103.Yuslan Fauzi
104.Yusuf Mansyur
105.Zaim Saidi
106.Zaim Ukhrowi


(dakta.com)

19 November 2008

Komentar Kesaksian Mati Suri dalam Temu Alumni ESQ

Assalamu’alaikum wr.wb.,

Setelah menerima email yang sama dari beberapa orang, saya ingin berkomentar tentang isinya. Bila ada orang yang ingin meyakini kesaksian tersebut, silahkan saja.

Menurut kesaksian itu, ada seorang wanita yang wafat dan ruhnya dibawa jalan-jalan oleh dua malaikat. Tetapi bukannya setelah mati ruh kita akan ditahan di kuburan? Kok malah bisa jalan-jalan dan kembali ke dunia dengan membawa sebuah kisah di hadapan alumni ESQ? (Kenapa tidak membawa foto2 sekaligus, biar seru!)

Pertama, saya tertarik pada kalimat ini:

Aslina seperti orang ombak (menjelang sakaratul maut, red). Lalu saya ajarkan kalimat thoyyibah dan syahadat.

Kalau diajarkan syahaddat pas akan wafat, bukannya berarti dia orang kafir sebelumnya? Dan kalau dia orang kafir yang “masuk Islam” pas akan wafat di ICU di Rumah Sakit, kok syahadatnya diterima? Seingat saya syahadat tidak diterima Allah kalau diucapkan pas orang sudah yakin akan segera wafat. (Seperti kisah Firaun).
Tidak dijelaskan apakah perempuan ini sudah Muslim sebelumnya atau masuk Islam pada detik2 sebelum wafat.

Akhirat adalah kekal,

Emang dia mengalami akhirat yang kekal sebelum kembali ke jasad? Katanya hanya sebentar saja di situ. Kok bisa tahu bahwa akhirat kekal setelah jalan-jalan untuk beberapa saat saja?

[setelah ketemu ruh ayah yang almarhum] Lalu ayahnya berkata kepada Aslina. ''Pulanglah ke rumah, kasihan adik-adikmu. '' ruh Aslina pun menjawab. ''Saya tak bisa pulang, karena janji telah sampai''.”

Tapi ternyata bisa pulang ke rumah juga. Jadi yang berkuasa atas roh seseorang adalah Allah atau bapak yang almarhum? Kok bisa sampai bapaknya memikirkan anak yang lain yang tertinggal dan dia berpesan agar ankanya kembali ke dunia? Dan ternyata Allah melakukan apa yang diinginkan seorang bapak yang sudah lama wafat. Bukannya hal ini aneh? Bapak yang sudah almarhum tidak sibuk memirikan diri sendiri (dosanya selama di dunia), dan tidak tertahan di kuburan, tetapi ada waktu untuk jalan-jalan, menemui anaknya, dan malah memikirkan anak lain yang masih ada di dunia.

Lalu dua malaikat memimpinnya kembali, ia bertemu dengan perempuan yang beramal shaleh yang mukanya bercahaya dan wangi.

Dari mana ketahuan perempuan itu beramal saleh? Bisa jadi dia pembunuh 100 manusia dan atas Rahmat Allah, semua dosanya diampuni (sesuai dengan hadiths Bukhari dan Muslim mengenai pembunuh 100 orang yang diampuni dosanya). Jadi dia bisa masuk sorga atau diampuni dosanya karena Rahmat Allah dan bukan karena amal salehnya.

Selanjutnya ruh Aslina mendengarkan azan seperti azan di Mekkah. Ia pun mengatakan kepada amalnya. ''Saya mau shalat.'' Lalu dua malaikat yang memimpinnya melepaskan tangan ruh Aslina. ''Saya pun bertayamum, saya shalat seperti orang-orang di dunia shalat,'' ungkap Aslina.

Adzan di Mekkah tergantung siapa yang ucapkan. Emang ada satu adzan saja di Mekkah sepanjang masa? Adzan dari generasi yang mana yang dia dengarkan? Kok tahu dari Mekkah dan bukan dari Tanah Abang? Apa bedanya?

Kenapa dia bertayamum? Hukum tayamum hanya berlaku dalam beberapa keadaan saja, misalnya bagi orang yang telah mencari air dan tidak mendapatkannya. Apakah dia mencari air? Tidak ada penjelasan bahwa dia mencari, tidak mendapatkannya, dan baru setelah itu dia bertayamum. Kalau ternyata memang ada air di situ, penggunaan tayamum sebagai wudhu tidak sah. Apa dia bertayamum karena musafir? Musafir dari mana ke mana? Dia tidak sengaja tinggalkan jasadnya, berarti dia tidak berniat untuk berpergian. Untuk musafir pun, lebih utama mencari air dulu. Jadi kenapa dia bertayamum?

Sholat yang mana ini yang dia kerjakan? Berapa raka’at? Kok di alam barzah ada sholat juga? Buat apa sholat di situ? Untuk menambahkan amalnya? Bagaimana menentukan waktu sholat, yang harus sesuai dengan posisi matahari? Apa ada matahari juga di situ? Bulan? Bintang?

Wanita ini dalam keadaan “RUH” bukan jasad. Apakah berarti dia “telanjang”? Atau “ruh” mempunyai perlengkapan baju? Apa ada toko busana Muslim khusus untuk ruh di alam barzah? Kalau tidak ada baju, bagaimana dan untuk apa dia melakukan sholat, karena sholat hanya sah kalau menutup aurat. Dia menutup auratnya dengan apa?

Selanjutnya ruh Aslina menyaksikan miliaran manusia dari berbagai abad berkumpul di satu lapangan yang sangat luas. Ruh Aslina hanya berjarak sekitar lima meter dari kumpulan manusia itu. Kumpulan manusia itu berkata. ''Cepatlah kiamat, aku tak tahan lagi di sini Ya Allah.'' Manusia-manusia itu juga memohon. ''Tolong kembalikan aku ke dunia, aku mau beramal.''

Ini lapangan apa? Kalau ini di alam barzah, berarti ruh tidak tertahan di kuburan, dan bisa berkumpul bersama dengan orang lain. Bisa ngobrol dengan teman kalau begitu. Dan tidak di dalam kuburan sendiri.

Kalau mereka ini sudah di Padang Mahsyar, berarti kiamat sudah terjadi. Manusia hanya dikumpulkan di situ setelah kiamat terjadi dan manusia dibangkitkan kembali. Kok mereka malah minta kiamat dengan cepat? Berarti belum kiamat. Berarti masih di kuburan masing2. Kok malah bisa kumpul?

…Nabi shalallahu ’alaihi wa sallam bersabda, ‘’Maka didatangkanlah kepadanya ruh dan kebaikannya. Allah melapangkan kuburan itu baginya seluas mata memandang (HR Abu Daud dari hadits al-Amasy, an-Nasa'i, dan Ibnu Majah dari hadits al-Manhal bin Amr.)

Bila setiap orang saleh yang wafat punya kuburan yang seluas mata memandang, bagaimana bisa berkumpul di suatu lapangan? Dan kalau lapangan tersebut adalah Padang Mahsyar, berarti kiamat telah terjadi.

Lapangan ini apa dan di mana?

Setelah kesaksian Aslina, instruktur Pelatihan ESQ Legisan Sugimin yang telah mendapat lisensi dari Ary Ginanjar (pengarang buku sekaligus penemu metode Pelatihan ESQ) menjelaskan bahwa fenomena mati suri dan apa yang disaksikan oleh orang yang mati suri pernah diteliti ilmuan Barat.

Ilmuan barat sudah meneliti “hantu” dan dikatakan sebagai ruh manusia yang tidak bisa “menyebrang ke dunia yang lain”. “UFO” telah diteliti oleh ilmuan barat dan mereka mengatakan UFO adalah alien dari planet yang lain. “Homoseks” telah diteliti ilmuan barat dan mereka mengatakan oke-oke saja, bukan kelainan, dan tidak perlu dikritik. “Sunatan” telah diteliti ilmuan barat dan mereka katakan tidak perlu dilakukan dan merupakan suatu bentuk aniaya terhadap anak.

Apakah sesuatu pernah diteliti oleh “ilmuan barat” berarti mereka pasti dalam kebenaran? Dan apa yang mereka ucapkan harus diterima oleh orang yang beriman kepada Allah?

Menanggapi kesaksian Aslina yang melihat orang-orang berteriak ingin dikembalikan ke dunia dan ingin beramal serta penelitian Raymond yang menyebutkan ''aku ingin agar aku dapat kembali dan membatalkan semuanya,'' Legisan mengutip ayat Al-Quran Surat
Al-Mu'muninun (23) ayat 99-100:

Hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata:''Ya, Tuhanku kembalikanlah aku (ke dunia).''(99) . Agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan. (100).

Kata Allah: SEKALI-KALI TIDAK! Lalu wanita yang dihadirkan oleh ESQ mengatakan kepada Allah swt. “Aku ingin kembali”. Apakah Allah menjawab “Ya, oke deh, boleh” setelah Allah berfirman sekali-sekali tidak? Berarti maksud ayat ini adalah “sekali-sekali tidak boleh, tetapi untuk orang tertentu, boleh-boleh saja”.

Nb : Bagikan cerita ini kepada semua orang, agar mereka mendapat hikmahnya dari cerita ini. Ternyata hidup ini hanya sementara, dan hanya amal serta hati yang bersih yang menuntun kita menuju jalan kehadapan Illahi.

TERNYATA HIDUP INI HANYA SEMENTARA? Emang baru percaya setelah ada orang yang bicara di hadapan almni ESQ? Setelah Allah telah berfirman di dalam al Qur'an, kurang percaya. Setelah Nabi bersabda dalam hadiths, kurang percaya. Tetapi setelah seorang wanita yang tidak dikenal, yang sepertinya masuk Islam beberapa detik sebelum wafat, menyatakan hal yang sama, baru anda percaya dan meyakini dengan sungguh-sungguh?

Astagfirullah al adzim.

Alangkah baiknya kalau ummat Islam tidak peduli dengan kisah2 seperti ini. Sumber informasi tidak jelas dan tidak bisa dibuktikan benar atau tidak. Al Qur'an jelas. Hadiths Nabi Muhammad (SAW.) jelas. Tetapi cerita dari orang yang tidak dikenal malah lebih mampu menarik perhatian ummat Islam. Sayang sekali. Saya jadi ingat acara TV “Dunia Lain” di mana orang bisa duduk dan menatap layar TV untuk belasan minit tanpa bergerak hanya untuk menyaksikan sebuah “pocong” untuk 2 detik. Inti dari cerita mati suri ini kurang lebih sama. Anda tidak bisa melihatnya sendiri, anda tidak punya bukti apa benar atau tidak, tetapi yang jelas ini sebuah kisah yang penuh dengan misteri dan kejadian ajaib.

Makanya sedang disebarkan ke semua teman sesama Muslim di internet.

Semoga ummat Islam bisa segera tinggalkan kisah-kisah seperti ini yang tidak punya dampak terhadap kebenaran Islam sama sekali. Al Qur'an dan agama Islam yang telah disampaikan kepada kita dari Nabi Muhammad (SAW.) telah benar sendiri dan tidak perlu kisah-kisah misterius yang penuh dengan fakta yang tidak jelas dari orang yang tidak jelas untuk meyakinkan orang yang sudah beriman.

Kalau anda merasa lebih beriman setelah mendengar kisah yang tidak jelas ini, maka saya minta jawaban atas semua pertanyaan saya di atas. Dan kalau anda tidak bisa menjawab, tetapi masih meyakini kebenarannya, berarti anda makin mirip dengan orang dari lain agama yang meyakini agamanya hanya karena penuh dengan kejadian ajaib dan ajaran spiritual yang diciptakan oleh manusia. Dan mereka juga yakin walaupun agama mereka penuh dengan fakta-fakta yang tidak jelas, alias tidak masuk akal.

Semoga ummat Islam tidak membutuhkan kisah aneh dari orang yang tidak jelas untuk membenarkan ajaran agama kita.

Wallahu a’lam bish-shawab

Wassalamu’alaikum wr.wb.,

Gene Netto

Komik Menghina Nabi, Muncul Berbahasa Indonesia

Dalam komik tersebut berjudul 'Muhammad dan Zainab' dan 'Kartun Sex Muhammad dengan Budak'. Pada 'Muhammad dan Zainab', misalnya, Nabi digambarkan sebagai sesosok orang mengenakan jubah hijau lengkap dengan surbannya. Wajah Nabi berewokan. Gambar Zainab dan Mariah ditampilkan dengan pakaian yang menggoda bahkan bertelanjang. Komik itu mengutip ayat-ayat Alquran dan hadist dengan penafsiran versi si komikus yang sangat menyesatkan.

Komik yang menggambarkan sosok Nabi Muhammad SAW kembali muncul. Kali ini komik tersebut dibuat dalam versi Indonesia. Pembuatnya hampir bisa dipastikan berasal dari Indonesia. Atau setidaknya, si pembuat bisa berbahasa Indonesia . Selain memunculkan gambar Nabi, komik itu juga penuh penghinaan terhadap Muhammad, nabi junjungan kaum Islam.

Komik tersebut dibuat dalam sebuah blog yang dihosting di wordpress.com. Komik ini tersebar dari orang ke orang lewat instant messenger dan surat elektronik.

Ada dua cerita dalam komik tersebut dengan judul 'Muhammad dan Zainab' dan 'Kartun Sex Muhammad dengan Budak'. Dua kartun tersebut, sangat banyak sekali menampilkan gambar yang disebutnya sebagai Nabi Muhammad. Pada 'Muhammad dan Zainab', misalnya, Nabi digambarkan sebagai sesosok orang mengenakan jubah hijau lengkap dengan surbannya. Wajah Nabi berewokan.

Padahal Islam melarang sosok Nabi Muhammad dihadirkan dalam gambar, foto maupun film. Bila ada kisah tentang Nabi Muhammad, hanya boleh ditampilkan dengan tulisan.

Ada dua cerita dalam komik tersebut dengan judul 'Muhammad dan Zainab' dan 'Kartun Sex Muhammad dengan Budak'. Dua kartun tersebut sangat banyak sekali menampilkan gambar yang disebutnya sebagai Nabi Muhammad. Pada 'Muhammad dan Zainab', misalnya, Nabi digambarkan sebagai sesosok orang mengenakan jubah hijau lengkap dengan surbannya. Wajah Nabi berewokan.

Gambar-gambar Zainab dan Mariah dalam kartun ini ditampilkan dengan pakaian yang menggoda bahkan ada yang telanjang. Komik itu juga mengutip ayat-ayat Alquran dan hadist dengan penafsiran versi si komikus yang sangat menyesatkan.

Ditempat terpisah Ketua Komisi Agama DPR Hasrul Azwar meminta agar pemerintah bertindak cepat dalam mengusut kasus ini. Siapa pun pelakunya, tidak perduli apa latar belakangnya, dia harus ditindak sesuai ketentuan yang berlaku.

Kasus-kasus seperti ini, lanjut politisi PKS ini sudah seringkali bermunculan baik dari dalam maupun dari luar negeri. Sudah saatnya perbuatan yang mengacaukan keamanan ini dihentikan.

"Dulu ada kasus Arswendo, sekarang muncul lagi. Ini adalah upaya menghancurkan Islam dan ingin mengacaukan umat Islam. Janganlah diganggu umat Islam. Nanti kalau sudah sampai pada puncak kemarahan, dan demo, nanti disangka teroris," keluhnya.

Dia pun meminta agar sang pelaku dihukum seberat-beratnya. Karena ini bisa memicu ketidakstabilan keamanan dan keharmonisan antarumat beragama

Sedangkan Reaksi yang sama ditunjukkan oleh FPPP DPR. Menurut partai berlambang Ka'bah ini, blog tersebut telah merendahkan derajat nabi terakhir umat Islam tersebut.

Aparat penegak hukum juga diminta bertindak secepatnya sebelum umat Islam terprovokasi oleh pihak-pihak lain untuk bertindak anarkis.

Sementara itu Mabes Polri akan menyelidiki komik yang menghina sosok Nabi Muhammad SAW.

Partai Keadilan Sejahtera (PKS) berencana akan menggelar aksi turun ke jalan menuntut penutupan situs yang memuat komik bernuansa penghinaan terhadap Nabi Muhammad.

Terkait persoalan ini, PKS sangat menyesalkan dan mengutuk keras pelaku pembuat komik yang mengidentikkan figur sakral suatu agama seperti Nabi Muhammad dan tokoh-tokoh lain.

Selanjutnya PKS akan menginstruksikan para kader yang duduk di parlemen agar mendesak pemerintah segera mengusut tuntas kasus ini dan memberikan sanksi tegas kepada pelaku kejahatan.
(dakta.com)

Gus Dur Serukan Golput, diancam 2 Tahun Penjara

�Tangkap saya. Pusing-pusing amat. Saya tunggu ditangkap, sampai sekarang nggak ditangkap. Berarti sana yang takut di sini. Saya pingin tahu, kalau nggak meletus Indonesia ini,� ujarnya.

Ketua Dewan Syuro DPP PKB Abdurrahman Wahid menyerukan seluruh DPW, DPC, dan DPAC PKB untuk memboikot Pemilu 2009. Caranya, dengan tidak mendaftarkan calon-calon anggota legislatif ke KPU setempat dan tidak berkampanye untuk siapapun.

�Dari 420 unit-unit PKB yang ikut menjadi peserta Pemilu 2009, semuanya tidak bersedia ikut Pemilu,� kata Gus Dur, dalam keterangan pers, di gedung PBNU, Jakarta, Rabu (19/11).

Menurut Gus Dur, ada dua alasan atas seruan itu. Pertama, dari dalam PKB, partai itu menurutnya tidak terdaftar sebagai peserta Pemilu 2009, sehingga tidak dapat mendaftarkan calegnya.

�Sementara dari luar PKB menghambat saya menjadi calon presiden. Salah satunya dari parpol-parpol lain, termasuk presiden dan wakil presiden,� ujarnya.

Untuk caleg PKB yang tetap ikut serta dalam pemilu, menurutnya, tidak akan mendapatkan SK darinya. Sedangkan pengurus PKB yang tidak ikut serta dalam pemilu akan mendapatkan SK darinya.

Mengenai potensi massa yang akan ikut golput bersamanya, cucu pendiri Nahdlatul Ulama KH Hasyim Asy�ari ini meyakini, terutama berasal dari Jawa Timur. Hal ini didasarkannya pada Pilgub Jatim lalu, di mana dari 42 juta suara pemilih, 15 juta di antaranya tidak ikut memilih alias golput atas imbaunnya untuk melakukan hal tersebut.

Abdurrahman Wahid juga tidak merasa takut dengan adanya ancaman pidana atas seruan golput yang diampaikannya. Ia bahkan menantang aparat untuk menangkapnya.

Menurut Gus Dur, ia tidak merasa gentar dengan adanya ancaman pidana dalam UU Pemilu No 10/2008. Sehingga, ia tetap akan menyerukan seluruh DPW, DPC, dan DPAC PKB untuk memboikot Pemilu 2009, dengan tidak mendaftarkan caleg ke KPU setempat dan tidak berkampanye untuk siapapun.

�Tangkap saya. Pusing-pusing amat. Saya tunggu ditangkap, sampai sekarang nggak ditangkap. Berarti sana yang takut di sini. Saya pingin tahu, kalau nggak meletus Indonesia ini,� ujarnya.

Gus Dur menyebutkan, caleg PKB yang tetap ikut serta dalam pemilu, tidak akan mendapatkan SK darinya. Sedangkan pengurus PKB yang tidak ikut serta dalam pemilu akan mendapatkan SK darinya.

Dalam pasal 287 UU Pemilu No 10/2008 menyebutkan:�Setiap orang yang dengan sengaja menggunakan kekerasan atau ancaman kekerasan dan atau menghalangi seseorang yang akan melakukan haknya untuk memilih atau melakukan kegiatan yang menimbulkan gangguan ketertiban dan ketenteraman pelaksanaan pemungutan suara dipidana dengan pidana penjara paling singkat 6 bulan dan paling lama 24 bulan dan denda paling sedikit Rp 6 juta dan paling banyak Rp 24 juta.�
(dakta.com)

gerakan-freemasonry-di-asia-tenggara

PADA setiap negara, nama perkumpulan Free-masonry itu berbeda-beda. Ada yang bersifat lokal ada pula yang merupakan cabang dari luar negeri, ada pula yang menghimpun semua aliran pemuda dan organisasi kepemudaan dari segala macam gerakan: Katholik, Budha, Islam, Protestan, sekuler, sosialis, kebangsaan dan sebagainya.

Tetapi pimpinannya harus seorang anggota Freemasonry, ada juga seorang yang bodoh dalam agama lalu diasuh Freemason. Karena dianggap menguntungkan bagi penguasa, maka aliran-aliran Free-masonry didukung oleh penguasa, dan kebanyakan dari penguasa itu sendiri buta tuli tentang gerakan Freemasonry, dan hanya melihatnya sebagai gerakan amal kebajikan umum. Jika kita kaji, hampir semua gerakan masa atau organisasi masa yang berupa organisasi politik ataupun organisasi amal, telah dimasuki jarum-jarum Freemasonry.

Hampir semua organisasi kebangsaan di dunia ini, mendasarkan ide gerakannya pada prinsip-prinsip Freemasonry. Dan salah satu ciri khasnya, hampir semua organisasi kebangsaan bersikap anti pati, atau sekurang-kurangnya melirik dengan cibiran bibir terhadap Islam.

Freemasonry di negara-negara Asia dapat disebutkan antara lain:

THAILAND

Aliran Freemasonry dimasukkan oleh orang-orang Inggris dan Perancis yang ingin menguasai Siam sehingga menimbulkan krisis Siam. Krisis Siam mulai 1893-1896 M.

Freemasonry yang dimasukkan oleh orang Siam, berupa gagasan-gagasan sekularisasi yang diteri-manya manakala orang-orang Siam itu belajar di luar negeri seperti di Inggris. Diantara orang Freemasonry yang terkenal di Siam adalah Pridi Banamyong dan Phya Bahol Sena atau Bahol Balabayuha pada 1955 M.

Di Thailand Selatan banyak umat Islam dan dianggap sebagai api dalam sekam, karena itu pemerintah Thailand berusaha menggunakan taktik Freemasonry menghancurkannya sedikit demi sedikit.

Daerah yang sekarang disebut Thailand selatan pada masa dahulu berupa kesultanan-kesultanan yang merdeka dan berdaulat, diantara kesultanan yang terbesar adalah ‘Patani’.

Pada abad ke empat belas masuklah Islam ke kawasan itu, raja Patani pertama yang memeluk Islam ialah Ismailsyah.

Pada 1603 kerajaan Ayuthia di Siam menyerang kerajaan Patani namun serangan itu dapat digagal-kan.

Pada 1783 Siam pada masa raja Rama I Phra Culalok menyerang Patani dibantu oleh oknum-oknum orang Patani sendiri, sultan Mahmud pun gugurlah, meriam Sri Patani dan harta kerajaan dirampas Siam dan dibawa ke Bangkok. Maka Tengku Lamidin diangkat sebagai wakil raja atas perintah Siam tetapi kemudian ia pun berontak lalu dibunuh dan digantikan Dato Bangkalan tetapi ia pun memberotak pula.

Pada masa raja Phra Chulalongkorn tahun 1878.M Siam mulai mensiamisasi Patani sehingga Tengku Din berontak dan kerajaan Patani pun dipecahlah dan unit kerajaan itu disebut Bariwen. Sebelum peristiwa itu terjadi sesungguhnya pada 1873 M Tengku Abdulqadir Qamaruzzaman telah menolak akan penghapusan kerajaan Patani itu. Kerajaan Patani dipecah dalam daerah-daerah kecil Patani, Marathiwat, Saiburi, Setul dan Jala.

Pada 1909 M Inggris pun mengakui bahwa daerah-daerah itu termasuk kawasan Kerajaan Siam. Dan pada tahun 1939 M, Nama Siam diganti dengan Muang Thai.

Usaha-usaha Siamisasi yang sejalan dengan Freemasonry itu:
Bahasa Siam menjadi bahasa kebangsaan di kawasan Selatan, di sekolah-sekolah merupakan bahasa resmi, tulisan Arab Melayu digantikan tulisan Siam yang berasal dari Palawa.

Pada 1923 M, beberapa Madrasah Islam yang dianggap ekstrim ditutup, dalam sekolah-sekolah Islam harus diajarkan pendidikan kebangsaan dan pendidikan etika bangsa yang diambil dari inti sari ajaran Budha.

Pada saat-saat tertentu anak-anak sekolah pun harus menyanyikan lagu-lagu bernafaskan Budha dan kepada guru harus menyembah dengan sembah Budha. Kementrian pendidikan memutar balik sejarah : dikatakannya bahwa orang Islam itulah yang jahat ingin menentang pemerintahan shah di Siam dan menjatuhkan raja.

Orang-orang Islam tidak diperbolehkan mempu-nyai partai politik yang berasas Islam bahkan segala organisasi pun harus berasaskan: ‘Kebang-saan’. Pemerintah pun membentuk semacam pangkat mufti yang dinamakan Culamantri,

biasanya yang diangkat itu seorang alim yang dapat menjilat dan dapat memutar balik ayat sehingga ia memfatwakan haram melawan kekuasaan Budha.

Pada saat-saat tertentu dipamerkan pula segala persenjataan berat, alat-alat militer. Lalu mereka mengundang ulama Islam untuk melihat-lihat, dengan harapan akan tumbuh rasa takut untuk berontak. Akan tetapi orang-orang yang teguh dalam keislamannya itu tetap berjuang fi sabilillah, menegakkan sebuah negeri yang berdaulat berasas Islam ‘Republik Islam Patani’.

MALAYSIA,

Freemasonry dan segala unsur pahamnya itu dimasukkan oleh penjajah Inggris sehingga orang-orang cerdik pandai Malaysia itupun berpaham sekuler dan berpihak pada Inggris ataupun ingin bebas tetapi tidak mau berasaskan Islam walaupun mereka sendiri mengaku ber-agama Islam.

Organisasi-organisasi Freemasonry tersebar di Malaysia itu dengan pelbagai bentuk ada berdasar-kan kebangsaan ataupun organisasi sosial atau pun cabang dari Freemasonry Inggris.

Segala upacara yang sekuler dikerjakan dan Islam hanya terbatas pada adat, karena jarum Freemasonry telah masuk dalam tubuh gerakan kemerdekaan, maka partai-partai pun tidak mau berdasarkan Islam dan tetap sekuler walaupun adat agama adakalanya dibawa juga seperti salam dan bismillah seperti tercantum dalam konstitusinya itu.

BIRMA

kaum Freemasonry dibawa oleh Inggris di antara tokoh-tokohnya yang terkenal : Thakin. Islam di Birma hampir mengalami seperti di Thailand bahkan ada usaha mengusir mereka ataupun menjadikannya mereka sekuler, Islam banyak terdapat di Arakan dan Semelang pada tanah yang berbatasan dengan Patani.

FILIPINA

umat Islam dikikis habis tetapi tetap bertahan tak mengenal menyerah, paham-paham Freemasonry dimasukkan oleh U.S.A. Sehingga terdapat gerakannya yang berterang-terang. Sebagian besar umat Islam Filipina, terdapat di daerah selatan dan Sulu. Siasat pemerintah Filipina untuk menghancurkan Islam ditempuh dengan berbagai cara, antara lain:
1. Kekerasan sehingga timbul Gerakan Pembebasan Moro untuk melepaskan diri.
2. Melalui pendidikan dengan mensekulerkan anak-anak Islam dan memutar balik fakta sejarah, diharapkannya anak-anak Islam itupun jauh dari Islam.
3. Membendung ajaran dari luar sehingga daerah Islam terisolisasi dan terbelakang.
4. Membuat Islam tandingan yang mengiakan perintah Nasrani.

SINGAPURA

Kaum Freemasonry leluasa bergerak dan didu-kung oleh pemerintah yang sekuler itu. Bahkan markas Freemasonry terbesar terdapat di Singapura. Segala jenis gerakan Freemasonry pun ada. Organisasi-organisasi ini ada sebagian langsung berhubungan dengan negara Israel.

Orang-orang Freemasonry Asia Tenggara biasa mengadakan semacam musyawarah lengkap dengan bantuan pemerintah Singapura sendiri, datanglah utusan-utusan dari Kampuchea, Indo-nesia, Laos, Malaysia, Singapura sendiri, Birma dan beberapa peninjau dari Australia, Inggris dan Israel.

INDONESIA

Indonesia adalah negara Asia Tenggara yang masuk daftar terbesar, dan bekas jajahan Belanda. Maka dalam sejarah Belanda sendiri, Negeri Belanda adalah tempat pertemuan Freemasonry se-Eropa. Di negeri Belanda dan Belgia kaum Free-masonry diperbolehkan, dan banyak anggota gerakan itu dari para pejabat pemerintah kerajaan Belanda.

Menurut analisis kaum orientalis, bahwa bangsa-bangsa Asia Tenggara itu mudah untuk dimasuki jarum-jarum Freemasonry, karena ada tabiat umum yang disebut Tiga Tabiat Tercela, yaitu.: Malas, Pendek Pikiran dan Suka Latah.

Dengan memanfaatkan ketiga sifat itulah, kaum Freemasonry bergerak di Asia Tenggara, mendapatkan tempat yang subur di Indonesia, sekali-pun penduduknya mayoritas beragama Islam. Akan tetapi sebagian besar dari mereka, tidak menganut ajaran Islam yang sesungguhnya. Mereka ini, di Jawa disebut kaum abangan; dan di daerah lainnya, walaupun mereka itu mengaku beragama Islam tetapi tidak berjiwa Islam, adat istiadatnya yang merupakan campuran adat setempat, animis, Hindu, Budha dan Nasrani.

Menurut Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia, kerajaan-kerajaan seperti Demak di Jawa, kerajaan Bone di Sulawesi, kerajaan Pagarruyung di Sumatra walaupun disebut kerajaan Islam tetapi dalam tata cara dan adat istiadat mereka masih memuja benda-benda azimat hukum rajam, potong tangan dan sebagainya, belum pernah diberlaku-kan di kerajaan-kerajaan yang ada di Indonesia itu. Bahkan jika kita perhatikan keadaan Yogyakarta dan Surakarta yang di anggap bekas Islam itu yang tampak hanya upacara ‘syirik’.

Gerakan kembali kepada Qur’an dan Sunnah di Indonesia, mendapat tantangan berat dari penguasa dan juga dari kalangan mereka yang disebut muslim.

Freemasonry dengan segala pengaruhnya itu telah masuk ke Indonesia sejak masa penjajahan. Gerakan-gerakan kesukuan seperti Budhi Utomo, Paguyuban Pasundan dan sebagainya. Dalam tingkah gerak dan upacara para pimpinannya, sejalan dengan paham Freemasonry dalam mem-benci Islam. Ki Hajar Dewantara yang dianggap tokoh Nasional itu telah memasukkan paham Freemasonry pada anak didiknya. Taman Siswa adalah sebuah lembaga pendidikan sekuler yang anti pati terhadap Islam, ia menolak pendidikan agama dan ia membuat pendidikan moral sendiri yang disebut Budi Pekerti. Dalam kepercayaannya seolah-olah menolak adanya Tuhan Maha Pengatur, segala sesuatu itu ia sebutkan sebagai Kodrat alam.

Taman Siswa berusaha menjauhkan anak-anak Islam dari agamanya sendiri, jadilah ia anak sekuler anak yang acuh terhadap agama atau menjadilah ia anak yang menganggap bahwa semua agama itu sama dan semua agama itu baik.

Partai-partai kebangsaan di Indonesia berpola dari partai kebangsaan Perancis ciptaan: Free-masonry. Ir. Soekarno dalam semangat juangnya itu ingin meniru jejak Kamal Ataturk, anggota Freemasonry dari Turki. Dalam tulisan-tulisannya banyak di muat puji-pujian pada pimpinan Turki yang ber-usaha menghancurkan umat Islam itu.

Sejak awal penjajahan Belanda, mereka telah berusaha sekuat tenaga untuk melumpuhkan Islam itu dengan jalan-jalan politik Freemasonry. Seperti misalnya, memberikan para alim ulama surat pengangkatan, dan menetapkan buku-buku pedo-man yang boleh jadi rujukan, dan buku apa yang terlarang supaya mereka mendidik murid-murid-nya terbatas pada rukun Iman, atau rukun Islam saja ditambah hikayat-hikayat yang penuh takhayul.

Selain itu, pemerintah Belanda mengambil beberapa orang keturunan Yahudi Belanda untuk mengendalikan umat Islam di Indonesia, maka diputuslah: Gobe, Snock van Horgronje, Van der Plass dan sebagainya. Organisasi teratur yang pertama yang berbadan hukum ialah Sarikat Dagang Islam pada tahun 1903 dan kelak berganti nama menjadi Sarikat Islam yang bergerak dalam bidang politik.

Pada tahun 1914 datanglah ke Semarang orang-orang sosialis dan aktifis Freemasonry Belanda, mereka sengaja didatangkan untuk memporak porandakan Sarikat Islam. Mereka adalah: H.F.J.M Sneevliet, J.A. Brandsteder, H.W. Deker dan P. Bergsma. Mereka mendirikan Indische Sociaal Democratiesche Vereniging.

Pada tahun 1917 M gerakan Freemasonry membangun jaringan-jaringan pada Sarikat Islam. Selanjutnya, pada tahun 1918 M Sarikat Islam pun dapat di pecah belah dalam dua aliran, yakni Sarikat Islam sebagai asas, lalu Sarikat Islam yang telah dimasuki Freemasonry itu dengan unsur-unsur Marxisme-nya, dinamakanlah Sarikat Islam Kiri atau Revolusioner Sosial dan di pimpin oleh Muso, Alimin, Tan Malaka dan sebagainya.

Pada tahun 1920 I.S.D.V dengan politik Free-masonrynya itu sengaja memecah diri, ada aliran kanan yang dinamakan Indische Sociaal Demokrasi dan ada aliran kiri yang menyatukan diri dengan Sarikat Islam Kiri menjadilah ‘Sarikat Merah’, Sarikat Merah pun pada awal 1919 M mengirimkan utusannya ke Moskwa, dalam membentuk Komin-tern (Komunis Internasional) yang berpusat di Kremlin Moskwa itu.

Pada 23 Mei 1920 M terbentuklah Partai Komu-nis Indonesia dibawah pimpinan Semaun, Darsono, anggotanya : Baars.

Pada 12 Nopember 1926 timbullah Partai Nasional Indonesia dan Gerindo, Partai NasionalIndonesia itu berasaskan Marhaenisme, paham marhaen yang di ambil dari nama seorang petani Bandung: Marhaen, yang kemudian menjadi akronim dari Marxisme, Haegel dan Nasionalisme.

Di Indonesia pada masa itu banyak timbul gerakan-gerakan Partai Nasional, dan sering menumbulkan perdebatan dengan tokoh-tokoh Islam, karena sikap golongan kebangsaan yang menghina Islam. Ir. Soekarno pada satu segi menerima Islam yang dibawakan oleh almarhum Ustadz Hassan bin Ahmad, tetapi dalam segi lain Soekarno menolaknya, ia tidak mau menjadikannya sebagai asas.

Pada tulisan-tulisan Soekarno pada 1927 M telah dirintislah penyatuan paham Nasionalisme, Islam dan Marxisme. Lihat dalam: Di bawah Bendera Revolusi jilid pertama.

Pada hakekatnya kaum Nasionalisme itu menolak Islam walaupun sebagian anggotanya itu mengaku beragama Islam.

Mereka hanya meng-anggap Islam hanya salah satu adat dan keper-cayaan bangsa Arab, bahkan pernah salah seorang diantara mereka mengatakan: ‘Digul lebih baik dari pada Mekah!’. Jika kita teliti gerak-gerik kaum kebangsaan, ucapan-ucapannya, tulisan-tulisannya dapat ditarik kesimpulan, bahwa mereka sebenarnya adalah pelaksana dari program Freemasonry di Indonesia.?

_____________________________________________
Abasyah (e-book: Doktrin Zionisme dan Ideologi Pancasila)

18 November 2008

Wahai Capres, Bercerminlah Pada Ahmadinejad.

Pemilu saat ini sudah bersiap menyambut kita. Sejumlah tokoh pun sudah bermunculan. Mereka menganggap yang paling bisa dan tepat menjadi pemimpin. Tapi taukah anda pemimpin apa yang telah di contohkan Rasulullah ? Sikap Sederhana. Inilah yang kini di tunjukan Presiden Iran , Mahmoud Ahmadinejad.

Mudah-mudahan di pemilu yang akan datang kita akan memiliki Presiden seperti ini ?

Suatu ketika Presiden Iran saat ini: Mahmoud Ahmadinejad, di wawancara oleh TV Fox (AS) soal kehidupan pribadinya:

"Saat anda melihat di cermin setiap pagi, apa yang anda katakan pada diri anda?"

Jawabnya: "Saya melihat orang di cermin itu dan mengatakan padanya."Ingat, kau tak lebih dari seorang pelayan, hari di depanmu penuh dengan tanggung jawab yang berat, yaitu melayani bangsa Iran ."

Berikut adalah bagaimana penyiar menggambarkan dirinya.

Ahmedi Najad, adalah presiden Iran yang membuat orang ternganga, karena pada saat pertama kali menduduki kantor kepresidenan Ia menyumbangkan seluruh karpet Iran Istana yang sangat tinggi nilai maupun harganya itu kepada masjid2 di Teheran dan menggantikannya dengan karpet biasa yang mudah dibersihkan.

Ia mengamati bahwa ada ruangan yang sangat besar untuk menerima dan menghormati tamu VIP, lalu ia memerintahkan untuk menutup ruang tersebut dan menanyakan pada protokoler untuk menggantinya dengan ruangan biasa dengan 2 kursi kayu, meski sederhana tetap terlihat impresive. Di banyak kesempatan ia bercengkerama dengan petugas kebersihan di sekitar rumah dan kantor kepresidenannya.

Di bawah kepemimpinannya, saat ia meminta menteri2 nya untuk datang kepadanya dan menteri2 tsb akan menerima sebuah dokumen yang ditandatangani yang berisikan arahan2 darinya, arahan tersebut terutama sekali menekankan para menteri2nya untuk tetap hidup sederhana dan disebutkan bahwa rekening pribadi maupun kerabat dekatnya akan diawasi, sehingga pada saat menteri2 tsb berakhir masa jabatannya dapat meninggalkan kantornya dengan kepala tegak.

Langkah pertamanya adalah ia mengumumkan kekayaan dan propertinya yang terdiri dari Peugeot 504 tahun 1977, sebuah rumah sederhana warisan ayahnya 40 tahun yang lalu di sebuah daerah kumuh di Teheran. Rekening banknya bersaldo minimum, dan satu2nya uang masuk adalah uang gaji bulanannya. Gajinya sebagai dosen di sebuah universitas hanya senilai US$ 250. Sebagai tambahan informasi, Presiden masih tinggal di rumahnya. Hanya itulah yang dimilikinyaseorang presiden dari negara yang penting baik secara strategis, eko nomis, politis, belum lagi secara minyak dan pertahanan.

Bahkan ia tidak mengambil gajinya, alasannya adalah bahwa semua kesejahteraan adalah milik negara dan ia bertugas untuk menjaganya.

Satu hal yang membuat kagum staf kepresidenan adalah tas yg selalu dibawa sang presiden tiap hari selalu berisikan sarapan; roti isi atau roti keju yang disiapkan istrinya dan memakannya dengan gembira, ia juga menghentikan kebiasaan menyediakan makanan yang dikhususkan untuk presiden.

Hal lain yang ia ubah adalah kebijakan Pesawat Terbang Kepresidenan, ia mengubahnya menjadi pesawat kargo sehingga dapat menghemat pajak masyarakat dan untuk dirinya, ia meminta terbang dengan pesawat terbang biasa dengan kelas ekonomi.

Ia kerap mengadakan rapat dengan menteri2 nya untuk mendapatkan info tentang kegiatan dan efisiensi yang sdh dilakukan, dan ia memotong protokoler istana sehingga menteri2 nya dapat masuk langsung ke ruangannya tanpa ada hambatan. Ia juga menghentikan kebiasaan upacara2 sepertikarpet merah, sesi foto, atau publikasi pribadi, atau hal2 spt itu saat mengunjungi berbagai tempat di negaranya.

Saat harus menginap di hotel, ia meminta diberikan kamar tanpa tempat tidur yg tidak terlalu besar karena ia tidak suka tidur di atas kasur, tetapi lebih suka tidur di lantai beralaskan karpet dan selimut.

Apakah perilaku tersebut merendahkan posisi presiden?

Presiden Iran tidur di ruang tamu rumahnya sesudah lepas dari pengawal2nya yg selalu mengikuti kemanapun ia pergi. Menurut koran Wifaq, foto2 yg diambil oleh adiknya tersebut, kemudian dipulikasikan oleh media masa di seluruh dunia, termasuk amerika.

Sepanjang sholat, anda dapat melihat bahwa ia tidak duduk di baris paling muka.

Dan foto terakhir memperlihatkan ruang makan dimana presiden sedang menikmati makanannya.


Itulah Pribadi Seorang Ahmadinejad, Seorang Presiden Iran yang namanya di takuti Amerika Serikat. Adakah Calon presiden kita yang seperti ini ?
(dakta.com)

Malaysia Turunkan BBM 5 kali, Indonesia ?!

Pemerintah Malaysia lagi-lagi menurunkan harga BBM. Penurunan ini terkait dengan turunnya harga minyak mentah dunia. Kita baru awal Desember nanti. Itu pun turunnya hanya Rp.500. Kalo Tidak didemo, mungkin tidak pernah turun. Apa kata Dunia ...??

Penurunan harga BBM di malaysia ini merupakan yang kelima kalinya dalam empat bulan terakhir. Penurunan harga BBM terakhir dilakukan pada 1 November lalu.

Demikian diumumkan Deputi Perdana Menteri Malaysia Najib Razak seperti dilansir News.com.au, Selasa (18/11/2008).


Sebelumnya pada Juni lalu, pemerintah negeri jiran itu menaikkan harga bensin sebesar 41 persen saat harga minyak dunia sedang mengalami lonjakan.

Pada Agustus lalu Perdana Menteri Abdullah Ahmad Badawi menyatakan akan meninjau harga BBM secara berkala berdasarkan harga minyak dunia. Saat itu Badawi menuturkan, pemerintah ingin masyarakat merasakan keuntungan dari turunnya harga minyak mentah dunia saat ini.

"Ada kemungkinan bahwa harga akan naik lagi jadi sayang kalau kita tidak menurunkan harga kita sekarang. Ini untuk merasakan keuntungan dari turunnya harga global saat ini," ujar Badawi saat itu.

Sebelumnya Pemerintah Malaysia menurunkan lagi harga bahan bakar minyak (BBM) keempat kalinya mulai berlaku pada Sabtu, 1 November 2008. PM Malaysia Abdullah Badawi mengumumkan langsung penurunan BBM itu di Kuala Lumpur, setelah rapat para menteri ekonomi yang dipimpin oleh dia langsung.

Malaysia menaikkan harga minyak pada 5 Juni 2008 sebesar 78 sen ringgit atau sekitar 41 persen dimana harga bensin Ron 97 naik menjadi dari 1,92 menjadi 2,7 ringgit per liter, sedangkan harga solar naik dari 1,58 menjadi 2,58 ringgit per liter.

Tapi kemudian, pemerintah Malaysia mulai menurunkan harga minyak secara bertahap mulai dari 22 Agustus 2008, 24 September 2008 satu minggu sebelum hari raya Idul Fitri, 15 Oktober 2008 dan hari ini mengikuti harga minyak internasional yang terus menurun drastis

Lalu Indonesia ?

Penurunan harga BBM yang dilakukan pemerintah sebesar Rp 500 tidak signifikan untuk meningkatkan daya beli masyarakat. Sebetulnya, penurunan Rp 4.500 per liter masih memungkinkan untuk dilakukan.

Menurut pengamat ekonomi Iman Sugema, penurunan harga BBM sebesar Rp 500 ini hanya untuk meredam desakan masyarakat agar pemerintah segera menurunkan harga BBM. Pemerintah terkesan minimalis,ujarnya.

Sebetulnya, menurutnya, penurunan harga BBM sebesar Rp 4.500 masih memungkinkan untuk dilakukan. Tapi, dengan turunnya hanya Rp 500 saja, pemerintah masih terkesan mencari untung dari masyarakat. Sebab, dengan harga BBM Rp 5.500 saja, pemerintah sebetulnya sudah tidak perlu melakukan subsidi lagi. "Jadi, dalam hal ini pemerintah hanya mempertimbangkan untuk cari untung saja dari masyarakat," ujarnya.

Hal senada juga diutarakan pengamat perminyakan Kurtubi. Menurutnya, dengan penurunan hanya Rp 500, itu kurang signifikan untuk mendorong sektor riil. "Belum, itu belum akan menolong masyarakat," tukasnya.

Sedangkan Direktur Lingkar Madani untuk Indonesia (LIMA), Ray Rangkuti menyatakan penurunan harga ini dituding sebagai upaya untuk meredam kemarahan rakyat yang selama ini mendesak untuk segara menurunkan harga BBM.

"Jika dilihat dari caranya menurunkan yang hanya Rp 500. Pemerintah ingin dikatakan baik. Padahal jika diturunkan sampai Rp 4.500, masih tetap untung," ujar Direktur Lingkar Madani untuk Indonesia (LIMA), Ray Rangkuti.

Ray menjelaskan bahwa jumlah rupiah yang ditetapkan oleh pemerintah dianggap terlalu kecil jika dibandingkan turunnya harga mentah minyak dunia saat ini. Beberapa pengamat ekonomi, ujarnya, sampai bulan Desember saja harga BBM bersubsidi bisa turun sampai Rp 4.500.

Jeda berlakunya penetapan itu, dinilai Ray sarat dengan upaya pemulihan citra SBY. Pemerintah terlihat berupaya mengambil kesempatan jeda waktu sekitar satu bulan dari bulan dari pengumuman penurunan sampai waktu diberlakukan penetapan penurunan harga BBM.

"Ini hanya untuk meredam marah rakyat dan membuat orang-orang senang terjadi realisasi BBM turun," katanya.
(dakta.com)

Awan Berbentuk Allah Di Rumah Amrozi

Satu per satu kejadian unik di hari pemakaman Amrozi dan Mukhlas terus terkuak. Setelah 3 burung hitam terbang mengelilingi rumah Amrozi, berikutnya muncul awan berlafaz Allah. (Foto Sebelah Kiri)

Foto tersebut dikirim oleh seorang pentakziah yang menghadiri pemakaman 2 terpidana pelaku bom Bali I, yang dikirimkan kepada muslimdaily.net.

Dilansir dari situs Islam tersebut, Selasa (18/11), awan berlafaz Allah tersebut muncul setelah ketiga burung besar pergi menghilang setelah seusai berputar-putar mengelili rumah Hj Tariyem, pada Minggu 9 November 2008.

Saat itu, tak banyak orang yang sadar akan awan tersebut. Sebab mereka sudah terpesona pada kehadiran 3 burung hitam. Namun anggota TPM Achmad Michdan membenarkan hal tersebut.

Menurut Michdan, dia melihat awan tersebut seusai menyalati jenazah Amrozi dan Mukhlas.

Sementara itu Sebelum jenazah Amrozi dan Mukhlas tiba di rumahnya, 3 ekor burung hitam berkeliling di atas rumah tersebut. Menurut ulama MUI, hal tersebut merupakan fenomena aneh.

"Itu fenomenal, aneh, dan menarik perhatian. Seharusnya burung itu kan kabur kalau banyak orang," ujar Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI), Cholil Ridwan.
(dakta.com)

Awas, Perangkap "IMF" Itu Balik Lagi !

Mantan menteri perekonomian, Rizal Ramli, mensinyalir ada rencana besar untuk memberi alasan agar Dana Moneter Internasional (IMF) kembali masuk ke Indonesia. Kebijakan uang ketat dan kenaikan suku bunga menunjukkan masih berperannya lembaga tersebut.

Saat awal krisis 1998, kata Rizal, ekonomi Indonesia lebih bagus dari sekarang. Akan tetapi, Pemerintah Indonesia mengikuti saran IMF untuk menjalankan kebijakan uang superketat. ''Akibatnya, lembaga keuangan Indonesia mengalami kesulitan likuiditas yang akhirnya merontokkan perbankan dan memaksa IMF masuk,'' ujarnya, Ahad (16/11).

Dalam krisis 1998 ataupun 2008, nilai tukar rupiah menurun. Pada krisis 10 tahun lalu, sebagian petani dengan komoditas ekspor masih meraih keuntungan. Namun, saat ini, permintaan ekspor pun ikut anjlok. Kondisi tersebut memicu defisit transaksi berjalan dan neraca pembayaran.

''Kondisi ini dapat berdampak luas terhadap cadangan devisa Indonesia,'' kata Rizal. Sehingga, sangat dimungkinkan menjadi alasan lembaga internasional, seperti IMF dan Bank Dunia, diundang kembali ke Indonesia.

Kebijakan uang ketat dan kenaikan suku bunga saat ini, katanya, menunjukkan Indonesia tidak belajar dari pengalaman. Padahal, di seluruh dunia, otoritas moneter berlomba-lomba menurunkan tingkat suku bunga dan melonggarkan likuiditas.

Ekonom Indonesia Economic Intelligence, Sunarsip, menilai, Indonesia tidak perlu lagi meminta bantuan IMF karena justru akan berakibat buruk. Dalam skenario terburuk pun, katanya, Indonesia masih bisa bertahan menghadapi krisis.

''Indonesia tidak akan butuh dan jangan minta bantuan IMF,'' kata Sunarsip. Dia mengingatkan, meminta bantuan IMF justru akan menjadi sentimen negatif. Kedatangan IMF akan dibaca pelaku pasar bahwa Indonesia memang sudah benar-benar terkena krisis seperti 1997-1998. ''Pasar akan jatuh. Trauma pasar bahwa kita benar-benar krisis,'' kata Sunarsip.

Perangkap IMF

Ketika Uni Soviet bubar dan Rusia terbentuk dengan kondisi ekonomi hancur-hancuran, IMF pun masuk. Tiga kata maut menjadi program utama yang harus dijalankan: penyesuaian struktural (kebijakan uang ketat dan penghapusan subsidi), liberalisasi perdagangan dan keuangan, serta privatisasi badan usaha milik negara (BUMN).

Dengan bail out IMF sebesar 22,6 miliar dolar AS, Rusia bukannya tampil sebagai kekuatan ekonomi baru. Negeri federasi itu malah semakin jatuh ke dalam krisis ekonomi hebat tanpa berkesudahan. Korupsi semakin ganas, 10 miliar dolar AS dana talangan itu didepositokan di Bank of New York.

Jumlah orang miskin bertambah dan terjadi hiperinflasi. Pada era 1990-an, sebagai dampak program IMF, pendapatan 60 juta warga Rusia di bawah 32 dolar AS per bulan atau tergolong miskin. Sebanyak 20 juta lainnya masuk dalam kategori miskin yang ekstrem dengan pendapatan hanya 16 dolar AS per bulan atau kurang dari satu dolar AS per hari.

Kabar tak sedap juga berembus dari Amerika Latin pada akhir 1980-an. Restrukturisasi ekonomi ala IMF di Venezuela menyebabkan tingginya harga barang, termasuk BBM. Privatisasi perusahaan-perusahaan negara, termasuk minyak, menjadi sebab berlakunya hukum pasar dalam perdagangan BBM domestik.

Negeri yang pada waktu itu dipimpin Presiden Carlos Andres Perez itu pun meluncur kencang dalam derita kemiskinan, pendapatan yang rendah dan melonjaknya jumlah orang miskin. Kerusuhan sosial yang menewaskan 300 orang menjadi pemandangan lain dari dampak kebijakan IMF di Venezuela.

Indonesia ikut mengalami masa-masa suram ketika IMF menancapkan kukunya sesaat setelah krisis keuangan Asia menerjang. Harga barang tinggi, daya beli masyarakat rendah, bank tidak mengucurkan kredit, sementara pasar bebas tidak membawa Indonesia ke dalam situasi lebih baik.

Yang ada, kehancuran ekonomi dan kerusuhan massal yang berujung pada jatuhnya Rezim Orde Baru. Resep ekonomi IMF terbukti gagal dan hanya menyisakan persoalan yang jauh lebih besar.

Dia yang kembali

Krisis keuangan global berdampak pada bangkrutnya perusahaan-perusahaan keuangan dan juga negara-negara. Islandia telah menjadi korban pertama kolapsnya sistem keuangan sebuah negara. Para nasabah di sana tidak bisa mengambil uangnya di bank-bank karena tak ada likuiditas, sementara para investor asing melarikan dananya ke belahan Eropa lain.

IMF pun datang. Joseph Stiglitz menyebutnya sebagai, ''Dia telah kembali [It's really back].'' IMF telah menyepakati pemberian utang emergensi sebesar 6 miliar dolar AS kepada Islandia.

Tiga negara lain pun secara resmi telah menjadi pasien baru lembaga keuangan bentukan Bretton Woods System itu. Ketiganya adalah Pakistan, Ukraina, dan Hongaria. Tingginya defisit dan terus melemahnya mata uang negara-negara itu menjadi alasan perlunya campur tangan IMF.

Khusus untuk Pakistan, dengan dana talangan sebesar 7,6 miliar dolar AS ditambahi embel-embel 'untuk menghindari munculnya gerakan terorisme oleh Alqaidah'. Sebagai sekutu dekat Pakistan, AS tidak ingin melihat negara Islam itu menjadi lahan baru garapan Usamah bin Ladin dan kawan-kawan yang kemudian bisa membahayakan kepentingan mereka.

Sementara itu, Pemerintah Indonesia, meski berkali-kali menegaskan tidak akan membawa IMF lagi dalam penanganan krisis, akhirnya mengakui tidak menutup kemungkinan masuknya IMF untuk membantu kebutuhan likuiditas jangka pendek. Opsi ini terbuka dan siap menjadi pilihan jika Indonesia mengalami kesulitan memenuhi neraca pembayaran.

''Dipastikan jika kita menggunakan IMF, kondisinya benar-benar berbeda dibandingkan saat krisis lalu,'' ujar Anggito Abimanyu, kepala Badan Kebijakan Fiskal Depkeu, di Jakarta, Senin (17/11).

Terkait kondisi finansial global, pinjaman jangka pendek dari IMF akan diberikan tanpa syarat, khusus bagi negara-negara yang dinilai memiliki kebijakan fiskal dan kondisi ekonomi yang baik. Demikian kesepakatan yang tertuang dalam komunike pertemuan menteri keuangan dan gubernur bank sentral negara G-20 di Sao Paolo, Brasil, baru-baru ini.

Terhadap dampak krisis finansial saat ini, IMF memprediksi jumlah negara yang menderita akan bertambah banyak. Karena itu, IMF membutuhkan dana tambahan agar bisa memainkan peran lebih besar dalam membantu perbaikan ekonomi global. Dana itu diperkirakan mencapai sedikitnya 100 miliar dolar AS untuk program penanganan selama enam bulan mendatang.

Direktur Pelaksana IMF, Dominique Strauss-Kahn, mengakui, sejumlah negara telah datang kepada IMF meminta bantuan dana talangan. Dengan kemampuan pendanaan pada 2008 ini sebesar 250 miliar dolar AS, IMF merasa perlu mendapat tambahan dana segar agar mereka yang meminta tolong itu bisa diberikan bail out atau emergency loan.

Indonesia sendiri, seperti diramalkan Ketua Kadin MS Hidayat, akan mengalami persoalan ekonomi serius pada 2009. Ekspor diperkirakan turun menyusul turunnya permintaan barang dan jasa dari pasar Amerika dan Eropa.

Jika ini terjadi, tentu berdampak langsung pada turunnya produksi dan tidak masuknya devisa yang berujung pada sulitnya posisi rupiah terhadap dolar AS. Pada sisi lain, defisit anggaran dan pemutusan hubungan kerja akan semakin menambah ruwet persoalan yang ada. Dalam kondisi seperti ini, sangat dimungkinkan IMF akan menjadi dokter Indonesia.

Namun, dengan melihat peran IMF di Rusia, Amerika Latin, dan juga Indonesia, terlihat jelas kalau IMF bukan muncul sebagai 'juru selamat', tetapi lebih pada 'juru amputasi', seperti dijuluki mantan menko perekonomian Rizal Ramli. Jadi, haruskah IMF come back?
(dakta.com)

PKB Dukung Renovasi Gedung Dewan

Proyek renovasi ruang kerja DPR senilai Rp33 miliar menimbulkan pro dan kontra. Sebagian meminta proyek ini dilanjutkan namun sebagian lagi menolak, seperti yang diutarakan Lingkar Madani untuk Indonesia (Lima).

Lingkar Madani untuk Indonesia (Lima) menyarankan, agar DPR menunda proyek renovasi ruang kerja DPR. Sebab, jika proyek yang menuai penolakan itu dilanjutkan malah dinilai akan semakin memperburuk citra lembaga legislatif tersebut yang akhir-akhir ini merosot.

"Dengan cara ini mereka telah menyumbang bagi tambah buruknya citra DPR," kata Direktur Lima Ray Rangkuti di Jakarta, Minggu (16/11/2008).

Ray menilai proyek tersebut tidak akan bertahan lama. Menurut dia, desain ruang kerja bersifat sementara.

"Besar kemungkinan tahun-tahun mendatang desain ini akan diubah lagi," jelasnya.

Apalagi, lanjut Ray, proyek itu mendapat tentangan dari dalam. Juga seperti diakui banyak anggota DPR, rencana ini tidak ada sosialisasi.

Karena itu, Ray menyarankan sebaiknya saat ini BURT, Sekjen, atau Ketua DPR mau mendengarkan suara rakyat. Menurut dia, hampir semua rakyat setuju jika perbaikan ruang DPR ditunda.

Sementara itu Karena sudah mulai berjalan, renovasi ruangan anggota Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) yang menelan biasaya Rp33 miliar harus terus dijalankan dan diselesaikan.

"Karena sudah berjalan, kamar-kamarnya juga sudah diubah, ya sudah lanjutkan saja," ujar Ketua Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa Effendi Choirie kepada okezone, Minggu (15/11/2008).

Menurut Gus Choi, sapaan Effendi Choirie, yang paling penting adalah ketika renovasi itu selesai maka proses audit terhadap proyek renovasi harus dilakukan.
(dakta.com)

Foto Jenazah Amrozi, Sah-Sah Saja !

Mabes Polri akhirnya angkat suara terkait aksi pemasangan foto jenazah Amrozi cs di situs arrahmah.com dan muslimdaily.net. Dengan tegas polisi menyatakan tidak ada pelanggaran hukum dalam aksi tersebut.

"Kayaknya enggak ya, kecuali ada kata-kata yang menghasut," ujar Kepala Divisi Humas Mabes Polri Irjen Pol Abubakar Nataprawira kepada wartawan di Jakarta, Senin (17/11/2008).

Abubakar menjelaskan, kalimat menghasut di antaranya seperti inilah pahlawan jihad, mari kita berjihad lawan pemerintah dan lain sebagainya. "Tapi kalau hanya gambar ya enggak lah. Kalau ada narasinya baru. Tapi sekarang kan sudah reda," ungkapnya.

Ditempat terpisah Mantan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) Abdurahman Wahid atau Gus Dur meragukan eksekusi mati terhadap trio bomber Bali I.

"Saya itu malah bertanya dalam hati. Apa betul Amrozi dihukum tembak. Jangan-jangan enggak," kata Gus Dur saat ditanya soal eksekusi Amrozi cs, usai acara Kongkow bersama Gus Dur di Utan Kayu, Jakarta, Sabtu (15/11/2008).

Lalu setengah berkelakar, Gus Dur malah meyakini bahwa tri bomber ini akan muncul kembali di saat yang tertentu. "Nanti dia akan muncul sendiri pada waktunya," ujarnya, yang disambut tawa wartawan dan orang-orang yang mendengarkannya
(dakta.com)

Tentang Thaghut

Menurut Ajengan Muhammad Ibnu ‘Abdul Wahhab rahimahullah dalam risalah Fi Makna At Thaghut: Sesungguhnya hal paling pertama dan utama yang Allah fardlukan atas manusia / insan adalah kufur terhadap thaghut dan iman kepada Allah. Dalilnya adalah firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:

“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat untuk (menyerukan): Sembahlah Allah (saja), dan jauhi Thaghut itu” (Q.S. An Nahl : 36)

Dan adapun tata cara kufur terhadap Thaghut itu adalah engkau meyakini bathilnya ibadah kepada selain Allah, engkau meninggalkannya, membencinya, mengkafirkan pelakunya dan memusuhi mereka itu.

Adapun makna iman kepada Allah adalah meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya Illah yang berhak untuk diibadati, tidak yang lain-Nya, engkau memurnikan semua macam ibadah hanya kepada-Nya dan engkau menafikannya dari segala yang disembah selain-Nya, engkau mencintai ahli Tauhid (ikhlas) dan loyal kepadanya, serta engkau membenci pelaku-pelaku syirik dan memusuhinya. Inilah agama Ibrahim yang dimana orang yang membenci akannya adalah orang yang telah memperbodohi dirinya sendiri, dan inilah suri tauladan yang telah Allah kabarkan di dalam firman-Nya:

“Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersamanya dengan dia, ketika mereka berkata kepada kaum mereka: “Sesungguhnya kami berlepas diri dari kanu dan daripada apa yang kamu sembah selain Allah, kami ingkari (Kekafiran)mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian untuk selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja” (Q.S. Al Mumtahanah [60]: 4)

Thaghut adalah umum mencakup segala sesuatu yang disembah selain Allah, sedang dia itu rela dengan peribadatan tersebut, baik yang disembah, atau yang diikuti, atau yang ditaati dalam bukan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya… ini adalah Thaghut.

Thaghut-thaghut itu banyak sekali, sedangkan Pelopor-pelopornya ada lima:

1. Syaitan yang mengajak untuk beribadah kepada selain Allah, adapun dalilnya adalah firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:

“Bukankan Aku telah memerintahkan kepada kamu hai bani Adam supaya kamu tidak menyembah syaitan Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu” (QS. Yasin : 60)

2. Pemerintah yang dzalim yang merubah hukum-hukum Allah dan dalilnya adalah firman-Nya Subhanahu Wa Ta'ala:

“Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya Telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu ? mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintah mengingkari thaghut itu. dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya. (Q.S. An Nisa : 60)

3. Orang memutuskan hukum dengan sesuatu yang bukan diturunkan Allah dan dalilnya adalah firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:

“…Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang kafir”. (Q.S. Al Maidah [5]: 44)

4. Orang yang mengklaim mengetahui hal yang ghaib, padahal itu adalah hak khusus Allah, dan dalilnya adalah firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:

“(Dia adalah Tuhan) yang mengetahui yang ghaib, maka dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu, kecuali kepada Rasul yang diridlai-Nya, maka sesungguhnya dia mengadakan penjaga-penjaga (malaikat) di muka dan di belakangnya.” (Q.S. Al Jin : 26-27)

Dan firman-Nya Subhanahu Wa Ta'ala:

“Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tidak ada yang mengetahuinya kecuali dia sendiri, dan dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir biji-pun dalam kegelapan bumi, dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)" (Q.S. Al An’am [6]: 59)

5. Segala sesuatu yang disembah selain Allah, sedangkan dia rela dengan penyembahan tersebut, dan adapun dalilnya adalah firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:

“Dan barangsiapa di antara mereka, mengatakan: "Sesungguhnya Aku adalah Tuhan selain daripada Allah", Maka orang itu kami beri balasan dengan Jahannam, demikian kami memberikan pembalasan kepada orang-orang zalim” (Q.S. Al Anbiya [21]: 29)

Ketahuilah bahwa orang itu tidak bisa dianggap sebagai orang yang beriman kepada Allah kecuali dengan kufur terhadap thaghut, dan adapun dalilnya adalah firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala:

“…Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, Maka Sesungguhnya ia Telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus…” (Q.S. Al Baqarah [2]: 256)

Ar Rusydu adalah agama Muhammad shalallahu 'alaihi wasallam, dan Al Ghayy adalah agama Abu Jahal, sedangkan Al ‘Urwah Al Wutsqa adalah kesaksian Kalimat syahadat ; Laa ilaaha illallaah, dimana hal ini mengandung penafian dan penetapan. Penafian semua macam ibadah dari selain Allah, dan menetapkan seluruh ibadah hanya kepada Allah yang tidak ada sekutu bagiNya. (di nukil dari Risasah Fi Makna At Thaghut dalam Majmu’ah At Tauhid)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata: “Orang dikala menghalalkan sesuatu yang disepakati keharamannya, atau mengharamkan sesuatu yang disepakati kehalalannya, atau merubah syari’at yang sudah disepakati, maka dia itu kafir murtad dengan kesepakatan para fuqaha.” [Al Majmu Al Fatawa:3/267]

Coba perhatikan: Sekarang perjudian dibolehkan ditempat-tempat tertentu yang sudah dilokasikan, pelacuran dibolehkan ditempat-tempat khusus, bahkan ada pajak di kedua hal itu, praktek riba diberikan perlindungan hukum. Bukankah ini di antara bentuk penghalalan…???

Bahkan, bukankah Allah menetapkan bahwa tidak ada pilihan dalam menerima ajaran-Nya itu? tapi sekarang mereka menetapkan sistem yang memberikan hak bebas bagi rakyat untuk memilih apa yang mereka sukai tergantung suara mayoritas. Bukankah ini bentuk perubahan akan syari’at…???

Ibnu Katsir rahimahullah berkata: Siapa yang meninggalkan syari’at yang muhkam yang diturunkan kepada Muhammad Ibnu Abdillah penutup para Nabi dan dia malah berhukum kepada syari’aat-syari’at lain yang sudah dihapus, maka dia itu kafir, maka apa gerangan dengan orang yang berhukum kepada Yasiq (hukum buatan) dan mendahulukan atas hukum syari’at itu, maka siapa yang melakukannya dia itu kafir dengan ijma kaum muslimin. [Al Bidayah Wan Nihayah: 13/119]

Bila ini status orang yang berhukum kepada undang-undang buatan, maka apa gerangan dengan orang yang menghukumi dengan undang-undang buatan itu… Ini namanya thaghut. Mereka mendirikan lembaga untuk penggodokan hukum dan perundang-undangan, merubah, manambah, mengganti dst…!

Syeikh Abdul Aziz bin baaz berkata,”Kesimpulan dari kata-kata para salaf r.a.,bahwa Thaghut ialah seluruh apa saja yang memalingkan seorang hamba dan menghalanginya dari pengabdian kepada Allah penuh ikhlas dan memalingkan serta menghalanginya dari taat kepadanya dan kepada rasulnya, baik dia syetan berupa jin ataupun syetan berbentuk manusia, pepohonan, bebatuan maupun yang lainnya.

Termasuk di dalamnya hukum dan undang-undang yang bukan bersumber dari syariat islam, hukum buatan manusia untuk menangani masalah criminal, perdata atau pidana dan untuk menghapus syariat islam. Juga dalam menegakkan hudud, mengharamkan riba, zina, minuman keras,serta yang lainnya berupa undang-undang yang justru menghalalkan dan melindungi perbuatan-perbuatan tersebut.

Padahal Undang-undangnya itu sendiri adalah Thaghut, Begitu pula si pembuat dan orang yang menggalakan undang-undang tersebut sekaligus para pengikutnya ( simpatisan ) yang setia kepada pembuat atau yang menggalakan undang-undang yang tidak memakai Syariat Allah itu adalah disebut dengan T H A G H U T

BAHAYA THAGHUT

Seluruh Ummat islam sudah tahu, bahwa Thaghut-Thaghut tersebut suka menyebarkan bencana, menyakiti ummat dan menindas, sehingga mereka hidup menderita. Para Thaghut itu membungkam mulut mereka, membangun istana-istana di atas penderitaan rakyat dan menimbun harta kekayaan dari keringat para hamba.

Para Thaghut itu ada yang menjalankan shalat 5 waktu dan puasa. Mereka menyangka bahwa pekerjaan tersebut akan mencegahnya dari azab Allah pada hari kiamat nanti, yaitu hari dimana Allah akan menyiksa mereka karena mentelantarkan hak-hak rakyatnya.

Suatu bangsa atau ummat yang menyerahkan kendali kepemimpinannya kepada Thaghut, berarti ummat tersebut menceburkan diri ke lembah kebinasaan dan kesengsaraan. Karena Thaghut itu zhalim, melampaui batas hal-hal yang ma’kul, kemudian ia menjadi pengikut hawanafsunya yang sesat. Dan apabila hawa nafsu sudah turut campur dalam suatu perkara, ia akan menimbulkan bencana dan kerusakan, dan jika ia merasuk ke tubuh suatu bangsa, maka bangsa tersebut akan hancur.

Oleh karena itu, bahaya Thaghut pasti akan merasuk di masyarakat. Ia menghancurkan kemajuan dan peradaban mereka. Jangka menyangka bahwa masalah Thaghut ini masalah yang telah basi, dan sekarang sudah berakhir. Namun justru sebaliknya, zaman kita sekarang, para Thaghut tersebut lebih kuat, lebih tangguh, dan lebih punya pengaruh serta lebih menyesatkan baik terhadap akal maupun dalam perkara agama. Bahkan Thaghut sekarang lebih jahiliah dari jahiliah dahulu…..

Copy Right by Ayaikh Ahmad Al Qathan , Muhammad Zein, Agenda Dakwah
....................

Sedikit tentang
PANCASILA

PANCASILA satu Campuran dari pada :

1. Shintoisme Jepang

2. Syirik Indonesia_Animisme, dengan persembahan kepada Blorong, Dwi Sri, Dewi ( Ibu ) Pertiwi dll. Dewa Ciptaan, tiada bedanya dengan persembahan kepada Dewa Wisnu, Brahma dll atau kejawen, Sebuah model persembahan berhala, yang berlaku di Jawa Tengah dan sekitar.

3. Hakko Icciu, alias Teori Penipuan, kemakmuran asia timur " Raja" buatan jepang semasa zaman pendudukan, dan Nasionalisme Indonesia Jahil, yang agak kemerah – merahan.

== "Tuhan ala Pancasila tidak mempunyai wujud, sifat perbuatan dll yang tentu, baik yang "Wajib", yang "Haq" maupun yang "mustahil" ; "Tuhan" yang tidak memerintah dan tidak pula "Melarang" ; "Tuhan" yang tidak menurunkan "Nabinya" dan wahyunya ; "Tuhan" yang bebas , yang boleh dibayangkan dan ditafsirkan oleh tiap-tiap manusia, menurut kehendak pikiran dan perasaannya masing-masing, walaupun oleh manusia yang sesat , yang anti Tuhan sekalipun ( Komunisme ) ; "Tuhan" inikah yang didalam ilmu "Kejawen" disebut dengan istiah "Alam Suwung Wangwung" ( Tiada sesuatu alias kosong ).

== Al-hasil "Tuhan"ini adalah "Tuhan" buatan manusia, " Tuhan Ciptaan Sukarno". Lebih-lebih lagi, tampak bohong dan palsunya "tuhan" ala Pancasila, dimana "Tuhan" Pancasila itu dipersamakan / didudukan sejajar dengan Allohukbar.

Kalau diantara "Pemimpin" Islam dikalangan pemerintah masih juga ada yang berpendapat , bahwa "Tuhan" ala Pancasila itu sama dengan Alloh didalam Al-Quran, maka faham dan pendapat, keyakinan dan kepercayaan yang serupa itu teranglah salah, sesat dan keliru semata.

Hendaklah "Pemimpin" Islam yang Musyrik dan memusyrikan itu _walaupun dengan tidak sengaja, hanya karena bodoh, hilaf belaka_secara insyaf. Sadar dan taubat kepada Alloh !!! Sayang Ibadah yang dilakukan seumur hidupnya hanyalah dihadapkan dan diperuntukan kepada "Tuhan bayangan" belaka.

Menurut Simatupang : Katanya, Pancasila itu Prinsip Banci, Alias bukan ini dan bukan itu. Pokoknya : ditengah-tengah, Kerennya : Bukan Negara Agama, Bukan pula Sekuluer.

Wallahu’alam Bissawab
Copy Right Madinah - asyahid smk - 1949

....................
(kata islam)